Widersprüche

Bevor Paul Eckankar gründete, vertrat er in seinen Werken einen mehr traditionellen Standpunkt. So kommt in der Flöte Gottes seine Wortschöprfung "Mahanta" nur 1 x vor, das Mahanta-Bewusstsein 2 x. Der Begriff wurde gebraucht als Synonym für Spirit. Er hatte zu diesem Zeitpunkt noch nicht das Konzept des Mahanta, der Lebende Eck-Meister, Gott auf Erden geschaffen. Warum war dieser Begriff bis dato unbekannt? Als Begründung wird in Eckankar gebracht
Während der Zeit vor Eckankar erkannte er richtig, dass es viele Pfade zu Gott gibt. Im Schlüssel zu Geheimen Welten schreibt er:

Ich bin mir bewusst, dass es viele Zugänge zum Sugmad (Gott) gibt, denn niemand hat ein Monopol auf einen Weg.

Jeder, der behauptet, ein Lehrer oder Meister zu sein und einem Chela erlaubt, sich auf ihn zu stützen, ist weder zu sich selbst noch zum Chela ehrlich. Der Chela muss immer alleine gehen. Zuerst wird er von einem Lehrer abhängig sein, der ihm den Weg zeigt, aber wenn er seine Reife in der Lehre erreicht hat, muss er alleine weitermachen, denn der Lehrer kann nicht mehr länger etwas für ihn tun. Wenn jemand sagt "Mein Weg ist der einzige Weg", dann seid vorsichtig, denn er versucht nur, euch aufzufordern, euch ihm zu unterwerfen.

Viele begannen ihr Studium mit dieser Sicht, doch als Eckankar von einer anfangs kleinen Gruppe zu einer Armee von Schülern anwuchs, wurde es exklusiver und doktrinärer. In den Spirituellen Aufzeichnungen und im Shariyat wandelte sich das Bild:

All diese Dinge können durch das Medium von Eckankar, dem einzigen und universellen Weg zu Gott, gelernt werden.

Es erscheint so dumm für jemanden, sein menschliches Urteilsvermögen zu benutzen, um zu versuchen einen spirituellen Weg für sich selbst auszuwählen, wenn es für ihn ausgelegt ist, sich auf den ursprünglichen und einzigen Weg zu Gott zu begeben.

Harold erkannte die Übertreibungen von Paul und liess über seinen Anwalt im Prozess gegen Darwin bekanntgeben:

Das Wort Eckankar ... wurde bis Mitte der sechziger Jahre, wo der Begriff geprägt, übernommen und als erstes von Paul Twitchell verwendet wurde, nicht dazu benutzt, irgendeine religiöse Doktrin zu beschreiben.

Dennoch hat Harold nie die Schriften von Eckankar korrigiert. Harold lehnt einerseits die Verehrung der Persönlichkeit des Mahanta ab, andererseits nimmt er Bezug auf das Shariyat und ermutigte insbesonders in letzter Zeit die Chelas, es regelmäßig zu lesen:

Der Lebende Eck Meister ist immer höher auf der spirituellen Leiter Gottes als jeder Heilige der weltlichen Religionen ... jeder war zu seiner Zeit die direkte Manifestation Gottes; der göttliche Kanal, den Gott als SEINE Stimme benutzt, um SELBST mit den Welten zu sprechen.
Daher ist der Lebende Eck Meister allwissend, allmächtig und allgegenwärtig. Jeder ... ist bekannt als der Mahanta ... der höchste aller spirituellen Meister in allen Universen des Sugmad.

Keine dieser oder ähnlicher Stellen wurden von Harold korrigiert.