Kapitel  Acht Die Manifestation Rebazar Tarzs'

Die Zukunft von Eckankar

Professor Mark Juergensmeyer behauptet im Vorwort seines Buches, dass Eckankar diese Enthüllungen ziemlich unbeschadet überleben wird. Juergensmeyer:

Kritik von Außen kann manchmal die Anhänger einer Gruppierung in ihrem Glauben bestärken. Ein widersprüchliches Verhalten, das Leon Festinger in seiner Studie über den UFO-Kult ‚Wenn Weissagungen irren' beschrieben hat.

Zweifelsohne wird es diejenigen geben, die ernüchtert Eckankar verlassen werden (wie das ja schon der Fall war und ist), aber im Allgemeinen wird der Großteil der Mitglieder sich nicht verändern.

Warum ist das so? Warum kann eine betrügerische Gruppierung überleben? Rationale Humanisten wie Paul Kurtz behaupten, dass der Mensch eine angeborene Veranlagung zur Leichtgläubigkeit hat, einen Willen, an etwas um der Sache selbst willen zu glauben, selbst wenn sich dieser Glaube als falsch erweist. Die Wissenschaftlerin Mircea Elide meint, dass religiöse Glauben von Mythen abstammen, die innerhalb einer Religionsgemeinschaft heilige Wahrheiten darstellen. Es stellt sich einfach nicht die Frage, ob es Adam und Eva je gegeben hat, oder - wie im Falle von Eckankar - Rebazar Tarzs wirklich existiert, denn Mythen entziehen sich den wissenschaftlichen Nachforschungen nach ihrem Ursprung." [1]

Eckankar hat nie unabhängige Nachforschungen über das Leben und Werk von Paul Twitchell unterstützt. Letzten Endes jedoch kann eine Religion, die sich logischen Nachforschungen verweigert, von ihren Anhänger nicht erwarten, an ihre Einzigartigkeit zu glauben.



Quelle:

[1] Mircea Eliade, Patterns in Comparative Religions (New York: New American Library, 1974).